האם מותר לחזור על עליה בקריאת התורה?

שמעון פיינברג
בשבת אחרי מות-קדושים אחרי קריאת שישי, הגבאי העלה לתורה עולה ל"מוסיף". בשליח הציבור (בעל הקורא) העדיף שלא לקרוא את שלושת הפסוקים האחרונים של העלייה "ושמתי אני את פני באיש ההוא ובמשפחתו..." והודיע לקהל שהוא יחזור ויקרא את המוסיף מתחילת העלייה השישית (שלושה פסוקים). אח"כ, עלה לתורה העולה המשלים (שביעי) והש"ץ קרא את העלייה השביעית. הוא עשה זאת על סמך האמור בשו"ע סימן רפב סעיף ב' "מותר לקרות לעולים הרבה אף על פי שקרא זה מה שקרא זה וחוזר ומברך ואין בכך כלום." הועלתה טענה ע"י אחד המתפללים שהש"ץ נהג שלא כשורה כי דילג בקריאה (סימן קמ"ד). השיב הש"ץ כי קרא את כל הפרשה לפי הסדר, וסימן קמ"ד אינו לעניין עליית מוסיפים. יצוין כי אין רב לבית הכנסת.
האם הש"ץ רשאי היה לקרוא כפי שקרא?

Re: כמפורט למטה

הרב יורם סרי
לפני 4 שנים
שלום רב,
בית הכנסת שלכם אינו היחיד שעשה את זה. ואכן צריך לקרוא ברצף, ולא לחזור ולדלג.
אבל בדיעבד אחר שקראו שביעי עם הדילוג, לא צריך לחזור על הקריאה.
בברכה.

Re: כמפורט למטה

הרב יורם סרי
לפני 4 שנים
שלום רב,
בית הכנסת שלכם אינו היחיד שעשה את זה. ואכן צריך לקרוא ברצף, ולא לחזור ולדלג.
אבל בדיעבד אחר שקראו שביעי עם הדילוג, לא צריך לחזור על הקריאה.
בברכה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה

סרטונים מחזקים של הרב דניאל זר

מאמרים חדשים

האהבה חמצן הנפש

האהבה חמצן הנפש

האהבה היא חמצן הנפש, אין אף אדם בעולם שאינו זקוק לאהבה.

קרא עוד...

תפילה קצרה שהכריעה

תפילה קצרה שהכריעה

בזכות תפילה קצרה הקב"ה פותח את כל הרקיעים.

קרא עוד...

מי שומר על מי

מי שומר על מי

מי שומר על מי? האם הצבא שומר על לומדי התורה או להיפך?

קרא עוד...

בראשית אמונה

בראשית אמונה

בכל שנה מתחילים מחדש מבראשית כדי ללמוד אמונה שהקב"ה ברא את כל העולם ואי אפשר להתווכח אם התורה!

קרא עוד...