הציבור הקדוש מוזמן
בכל חצות לילה לאמירת סליחות
בהשתתפות הרב דניאל זר
בישיבת אור דוד, רחוב המכבים 108 בני ברק
מדוע התורה חוזרת על דברים פעמיים?
מנשה
שלום וברכה
מדוע התורה חוזרת על עשרת הדיברות פעמיים בתורה ?כמו כן מדוע התורה חוזרת על מאכולות אסורות גם בפרשת שמיני וגם ראה ,ובכלל מדוע יש חזרה על ספר דברים .אשמח גם מקורות של חזל בנושא זה
תודה רבה לכבוד הרב.
מדוע התורה חוזרת על עשרת הדיברות פעמיים בתורה ?כמו כן מדוע התורה חוזרת על מאכולות אסורות גם בפרשת שמיני וגם ראה ,ובכלל מדוע יש חזרה על ספר דברים .אשמח גם מקורות של חזל בנושא זה
תודה רבה לכבוד הרב.
Re: דברים החוזרים בתורה
הרב רועי בנימין
שלום רב,
אחד הכללים בתורה שבע"פ שאין התורה חוזרת פעמיים על דבר אלא לחדש בה משהו, לדוגמא, מצינו בפרשת ויקרא שהתורה חזרה על סדר הקרבת קרבן כשב והוא מיותר שהרי כבר אפשר ללמוד זאת מקרבן עז שנכתב ממש בסמוך, אלא לחדש בה שהכבש אליתו (השומן האחורי שלו) קריבה מה שאין באימורי העז שאליתו אינה קריבה.
וכן על זה הדרך תמצא גם בעשרת הדברות הרבה דברים שונים שבאים לחדש לנו דבר, לדוגמא בעשרת הדברות כתוב לעניין שבת "שמור את יום השבת לקדשו" ובפעם השנייה כתוב "זכור".
אולם באמת התורה בעצמה לא חזרה על הדברים כמו שנראה לך אלא משה רבנו שכתב את משנה תורה (ספר דברים) הוא בעצם סיפור לעם ישראל ב36 ימים קודם מותו מה הם עברו ומה התורה ציוותה אותם, ובין הדברים הוא מספר להם שוב על מתן תורה ועל המצוות והאיסורים ולכן זה נראה לך שנכתב בכפילות.
בברכה.
אחד הכללים בתורה שבע"פ שאין התורה חוזרת פעמיים על דבר אלא לחדש בה משהו, לדוגמא, מצינו בפרשת ויקרא שהתורה חזרה על סדר הקרבת קרבן כשב והוא מיותר שהרי כבר אפשר ללמוד זאת מקרבן עז שנכתב ממש בסמוך, אלא לחדש בה שהכבש אליתו (השומן האחורי שלו) קריבה מה שאין באימורי העז שאליתו אינה קריבה.
וכן על זה הדרך תמצא גם בעשרת הדברות הרבה דברים שונים שבאים לחדש לנו דבר, לדוגמא בעשרת הדברות כתוב לעניין שבת "שמור את יום השבת לקדשו" ובפעם השנייה כתוב "זכור".
אולם באמת התורה בעצמה לא חזרה על הדברים כמו שנראה לך אלא משה רבנו שכתב את משנה תורה (ספר דברים) הוא בעצם סיפור לעם ישראל ב36 ימים קודם מותו מה הם עברו ומה התורה ציוותה אותם, ובין הדברים הוא מספר להם שוב על מתן תורה ועל המצוות והאיסורים ולכן זה נראה לך שנכתב בכפילות.
בברכה.
Re: דברים החוזרים בתורה
הרב רועי בנימין
שלום רב,
אחד הכללים בתורה שבע"פ שאין התורה חוזרת פעמיים על דבר אלא לחדש בה משהו, לדוגמא, מצינו בפרשת ויקרא שהתורה חזרה על סדר הקרבת קרבן כשב והוא מיותר שהרי כבר אפשר ללמוד זאת מקרבן עז שנכתב ממש בסמוך, אלא לחדש בה שהכבש אליתו (השומן האחורי שלו) קריבה מה שאין באימורי העז שאליתו אינה קריבה.
וכן על זה הדרך תמצא גם בעשרת הדברות הרבה דברים שונים שבאים לחדש לנו דבר, לדוגמא בעשרת הדברות כתוב לעניין שבת "שמור את יום השבת לקדשו" ובפעם השנייה כתוב "זכור".
אולם באמת התורה בעצמה לא חזרה על הדברים כמו שנראה לך אלא משה רבנו שכתב את משנה תורה (ספר דברים) הוא בעצם סיפור לעם ישראל ב36 ימים קודם מותו מה הם עברו ומה התורה ציוותה אותם, ובין הדברים הוא מספר להם שוב על מתן תורה ועל המצוות והאיסורים ולכן זה נראה לך שנכתב בכפילות.
בברכה.
אחד הכללים בתורה שבע"פ שאין התורה חוזרת פעמיים על דבר אלא לחדש בה משהו, לדוגמא, מצינו בפרשת ויקרא שהתורה חזרה על סדר הקרבת קרבן כשב והוא מיותר שהרי כבר אפשר ללמוד זאת מקרבן עז שנכתב ממש בסמוך, אלא לחדש בה שהכבש אליתו (השומן האחורי שלו) קריבה מה שאין באימורי העז שאליתו אינה קריבה.
וכן על זה הדרך תמצא גם בעשרת הדברות הרבה דברים שונים שבאים לחדש לנו דבר, לדוגמא בעשרת הדברות כתוב לעניין שבת "שמור את יום השבת לקדשו" ובפעם השנייה כתוב "זכור".
אולם באמת התורה בעצמה לא חזרה על הדברים כמו שנראה לך אלא משה רבנו שכתב את משנה תורה (ספר דברים) הוא בעצם סיפור לעם ישראל ב36 ימים קודם מותו מה הם עברו ומה התורה ציוותה אותם, ובין הדברים הוא מספר להם שוב על מתן תורה ועל המצוות והאיסורים ולכן זה נראה לך שנכתב בכפילות.
בברכה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה
