שלום וברכה
התלמוד אומר שהכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים.
רציתי לשאול מה כוונת הגמרא?
רש"י מסביר :רש"י מסכת ברכות דף לג עמוד ב
כל הבא על האדם ביד הקדוש ברוך הוא; כגון ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור, הכל בידי שמים הוא, אבל צדיק ורשע אינו בא על ידי שמים, את זו מסר בידו של אדם, ונתן לפניו שתי דרכים, והוא יבחר לו יראת שמים.
זאת אומרת,האם להיות צדיק או רשע זה לא נגזר על האדם ורק בבחירתו.
עכשיו , האם לגבי הזיווג , מקום עבודה ,בחירת ישיבה / מקום לימודים אקדמאים , האם זה תלוי בבחירתי , או שזה בבחינת מכתוב , ונכלל בהכל בידי שמיים?
אם כן , אז אין מקום לפחד מה יהיה , אין מקום להשתדלות כל כך גדולה ?
אשמח למקורות על מה התבססה התשובה?
התלמוד אומר שהכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים.
רציתי לשאול מה כוונת הגמרא?
רש"י מסביר :רש"י מסכת ברכות דף לג עמוד ב
כל הבא על האדם ביד הקדוש ברוך הוא; כגון ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור, הכל בידי שמים הוא, אבל צדיק ורשע אינו בא על ידי שמים, את זו מסר בידו של אדם, ונתן לפניו שתי דרכים, והוא יבחר לו יראת שמים.
זאת אומרת,האם להיות צדיק או רשע זה לא נגזר על האדם ורק בבחירתו.
עכשיו , האם לגבי הזיווג , מקום עבודה ,בחירת ישיבה / מקום לימודים אקדמאים , האם זה תלוי בבחירתי , או שזה בבחינת מכתוב , ונכלל בהכל בידי שמיים?
אם כן , אז אין מקום לפחד מה יהיה , אין מקום להשתדלות כל כך גדולה ?
אשמח למקורות על מה התבססה התשובה?